王母娘娘是玉皇大帝的老婆吗?究竟是什么关系

很多人是看着电视剧《西游记》长大的,孙悟空还在那儿活泼乱跳,自己却老了,白了一大把胡子或者眉头皱了三皱,要是能像剧中的王母玉帝一样不老该多好!

玉帝跟西王母这两口子秤不离砣,砣不离秤,但他们偏偏就不准其他神仙谈恋爱,所以很多人多少会替猪八戒打抱不平:就许州官放火,不许百姓点个灯?

别气愤了,玉帝跟西王母还真不是夫妻。

王母娘娘是玉皇大帝的老婆吗?究竟是什么关系

东华大帝君

我们从《西游记》中来找线索。

孙悟空和嘴馋的猪八戒一看人生果,我的乖乖,这玩意儿没吃过,孙悟空深更半夜静悄悄地就爬上了树,当然不是去捉虫,摘了4个吃了3,还有一个遁土了。

清风明月都不带猜的,知道肯定遇到贼了,唐僧师徒4个人,丢了4个果,这还不明显吗?

孙悟空心里老委屈了,真的就吃到3个,非说4个,这就是冤枉好人呗,冤枉好人是不对的,所以把人参果树一口气连根推倒了:老孙脾气不太好,惹毛了我,大家都没得吃。

哪知道人参果的主人镇元大仙很好很强大,一个袖子下去,一个都别想跑,孙悟空这下懵了,只好乖乖地去东胜神州去找人来医树。

蓬莱仙境的福禄寿三星没办法,再找,就找到了号称“烟霞第一神仙眷”的东华大帝君。

东华大帝君有个徒儿叫东方朔,也是个馋嘴的人,曾经偷上天庭往西王母的蟠桃园去了三次,所以与孙悟空见面,哥俩操着一嘴的贼话。

“这个小贼在这里哩!帝君处没有桃子你偷吃!”

“老贼,你来这里怎的?我师父没有仙丹你偷吃。”

不用说,一个是偷桃子的惯匪,一个是偷仙丹的强盗,都是无法无天的人,见面自然亲热,而东方朔偷蟠桃的故事来自哪儿呢?

在晋代张华所著的 《博物志》卷八中就说了这么一个故事。

王母去见汉武帝,当然不能打空手,于是带去了7个蟠桃作为礼物。宾主相欢,少不了要吃东西,王母有啥没见过?汉武帝也就借花献佛与王母分吃蟠桃。汉武帝吃了5个蟠桃后,把果核都放在了膝前,王母看见了,好奇地问汉武帝拿核干什么,汉武帝说打算拿来种。王母笑了,对汉武帝说蟠桃乃是三千年一熟,言外之意即便真能种出桃子,你汉武帝也吃不到啊,万岁那都是大臣喊着玩的,别当真。这时东方朔从殿南厢朱鸟牖中偷看王母,被王母发发现了,于是对汉武帝说:这家伙是个贼,忒不地道了,曾三次想偷我家桃子。汉武帝一听,这东方朔能上天偷桃,定非凡人,不过为了王母的面子,还是臭骂东方朔一顿!从此以后,东方朔是神仙也就在民间传开了。

来自元代成书明代完本的《三教源流搜神大全》,也采用了这个说法,“忽东方朔於牖问窥之,母指之曰:此儿已三偷吾桃矣。”

不用说,《西游记》的取材也来自这段故事,东方朔是东华大帝君的徒弟,跑去偷西王母的蟠桃,居然三次都没事,那么东华大帝君与西王母之间,肯定有故事。

王母娘娘是玉皇大帝的老婆吗?究竟是什么关系

西王母、东王公

东王公就是东华大帝君,那么与西王母是什么关系?他们的父母又是谁呢?

1、

西王母最早出自先秦典籍《山海经》,长相有点那个。

《西次三经》载:“西王母其状如人,狗尾,虎齿,善啸,蓬发,戴胜,是司天之厉及五残。”

西王母,长着小虎牙,头发烫了个波浪卷,插着珠翠,本来是挺可爱和贵气的,可惜拖着一条狗尾巴,而且动不动就张口来一声河东狮吼,好端端的一个小媳妇就变成了嗓门大的悍妇。

她代天掌管着瘟疫之类的刑法,监管星象之变,嗓门不大镇不住人啊!哪怕在今天,憨厚懦弱的老公背后必然藏着个精明世故的老婆,慈父严母必然出孝子,所以他们的孩子,不但知书达理还特别孝顺。

东方朔跟孙悟空的德行差不多,偷桃子不成,就想挖根子,直接撰写了《神异经》,来掏西王母与师父东华大帝君的底子。

东荒山中有大石室,东王公居焉。长一丈,头发皓白,人形鸟面而虎尾,载一黑熊,左右顾望。

东王公长得也很骨骼清奇。

鸟脸,满头白发,拖着一条老虎尾巴,骑着一头大黑熊行走在东荒山中,去干嘛?当然是去找西王母比赛投壶去了。

投壶,便是用一头齐、一头尖如刺的矢(棘),投进前方广口大腹、颈部细长的壶内,壶内装满了豆子,以增强弹性,一旦力气用大了,投进的矢便会会弹出来,从而增加了投壶的难度。

注意了,当东王公与西王母在比赛投壶的时候,还有另外一个人在。

设有入不出者,天为之醫嘘。矫出而脱误不接者,天为之笑。”

一把投进还没反弹出来,上天一阵唏嘘:这运气好得踩了一脚的狗屎……

脱手而出连壶都碰到,上天笑得那叫一个挤眉弄眼,讥笑十足。

发现没有,上天居然像天下顽皮的父母一样,给你喝倒彩,但满眼都是说不尽的爱意。

那么这位上天是谁呢?当然是我们的盘古大大!

王母娘娘是玉皇大帝的老婆吗?究竟是什么关系

2、

三国时代吴国人徐整所著的《三五历纪》首先让盘古出场。

天地混沌之中,孕育出了盘古,没有白天与黑夜,也没有星辰与日月,黑咕隆咚一团,这日子没法过了,盘古拿着盘古斧就开始开天辟地。混沌之中阳清上浮为天,阴浊下沉为地,可是阳清与阴浊彼此牵引,还想再复合在一起,盘古一看乐了,马步一蹲,肩膀抗天,大脚踏地,大吼一声:给老子开!一下就把天地顶开了一丈的距离。就这样,盘古日长一丈,把天地的距离越拉越开,最终一万八千年后,天地各自归位。

“天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。”

盘古开天辟地,一个人岂不是很寂寞?所以东晋葛洪撰写《枕中书》添油加醋把老祖宗变成了一个儿女情长的好汉子。

盘古自号元始天王,开天辟地之时,难免累了想打个盹,于是就在天地中心玉京山建了个宫殿休息,此殿就叫白玉京。天地初具雏形,牵引力逐步减小,盘古这才腾得出手来,往下界去逛逛。这一逛就逛出了一个老婆来。阴浊成地后,还有阳清慢慢上浮,阴浊与阳清交汇就诞生了第一个女仙太元圣母,长得那叫一个漂亮,盘古一看,二话不说,直接抗回了白玉京,直接磕头拜天地成了夫妻。没有小朋友的世界不是完美的,白玉京也是寂寞的,当盘古的一对儿女扶桑大帝东王公与太真西王母先后呱呱落地,这才有了人间热闹。

东王公与西王母分别成为男仙、女仙之首,东王公主管男仙,执掌蓬莱仙岛。西王母主管女仙,执掌昆仑仙山。

在汉初就有小儿道歌唱到,“著青裙,入天门,揖金母,拜木公”,金母木公便是指西王母与东王公。

西王母与东王公怎么回到白玉京看望父母呢?

东方朔在《神异经》中一本正经说道:“上有大鸟,名曰希有,南向,张左翼覆东王公,右翼覆王母。背上小处无羽,一万九千里。”

昆仑山上有铜柱,又称为通天柱,可达白玉京,盘古大大在白玉京坐镇天庭,虽然可以看着儿女投壶很开心,但始终没有在身边心情舒畅,所以就给了希有这只神鸟,让西王母坐在右翼,东王公坐在左翼上,飞来白玉京来个家人团聚,其乐融融。

3、

西王母与东王公皆是盘古的儿女,两人自然是兄妹关系,由于道教阴阳观念的兴起,西王母代表阴浊,东王公代表阳清,阴阳交汇生万物,于是如同伏羲与女娲、恒娥与羿一样成为了配偶神,也就成了夫妻。

《西游记》中所说的“烟霞第一神仙眷”,显然就是指东王公与西王母这对盘古创世后管理人间的第一对夫妻,东华大帝君仍然执掌蓬莱仙岛,西王母执掌昆仑仙山。

孙悟空在平顶山遇到的金角、银角大王,手上拿着一堆法宝,其中的紫金红葫芦便是来自昆仑山,那么昆仑仙山在哪儿呢?

孙悟空大闹蟠桃宴会,也就是王母的居住地瑶池,与凌霄宝殿同属大罗天。

昆仑仙山有通天柱与天庭相连,可是被一个二愣子共工撞断了,导致天河之水下泄,形成人间大洪水,补天的便是解化女娲之名的太上老君,在昆仑山脚下也得到了紫金红葫芦。

我这葫芦是混沌初分,天开地辟,有一位太上老祖,解化女娲之名,炼石补天,普救阎浮世界。补到乾宫触地,见一座昆仑山脚下,有一缕仙藤,上结着这个紫金红葫芦,却便是老君留下到如今者。

我们知道孙悟空出生在花果山,花果山乃是“十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成”的福地,水帘洞内自有洞天,内有石房,“房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳”,铁板桥桥下的水直通东海。

孙悟空获得的如意金箍棒就来自东海龙宫,而如意金箍棒的作用是用来测量水深浅的定子,前任主人便是治水的大禹,显然花果山水帘洞的前任主人便是大禹。

太上老君补天,最后将多余的一块补天石放在了花果山山顶,最终诞生了孙悟空。

大禹治水,水在花果山直接转投东海,最后将如意金箍棒放在了东海,最终成为了孙悟空的武器。

也就是说,太上老君当初补天就在花果山,这也就是通天柱断折的地方,花果山就是西王母的人间道场昆仑仙山。

自从通天柱断折以后,西王母便住在了天庭的瑶池,不再下界,这也就是花果山没有一个神仙出现的原因,没有人敢去打乱太上老君的布置,敢去抢占女仙之首西王母的洞府。

玉帝一再容许孙悟空胆大妄为的行为、太上老君一再维护孙悟空的原因也正是出于此。

王母娘娘是玉皇大帝的老婆吗?究竟是什么关系

玉帝

孙悟空曾想抢夺玉帝的位置,“风水轮流过,今年到我家”,奉命降妖的如来呵呵一笑,就对孙悟空讲了玉帝的来历。

他自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年。

这个并非是吴承恩胡乱说的,而是引自明代《三教源流搜神大全》中的故事。

光严妙药国国王争德与皇后宝月光一直没有子嗣,老国王忧心忡忡,担心死后无人继承王位,于是下诏大修道观,重塑神像,悬挂新彩,广奉供养,日夜祷念,持续半载虔诚如一。宝月光皇后一夜入梦,看见太上老君与诸神驾五色龙舆而来,怀中抱一婴儿,光彩万道。福至心灵,宝月光皇后跪下请求太上老君大发慈心,让此婴儿成为己家孩子,必将尽心尽力抚育他成人,继承大统;太上老君欣然应允。宝月光一年后于正月九日午时诞下皇子。皇子“幼而敏慧,长而愿善”,散尽国库之财与国人,救助贫苦、相助寡孤,使老有所依,幼有所护,国王见之后满心欢喜。老国王去世后,皇子继位,不久让位与国中贤能,前往普明秀岩山中修道,前后修行历经三千二百劫才修行始证金仙。

《西游记》中采用了玉帝姓张的说法,显然来自民间故事。

《封神演义》比《西游记》成书晚,所以姜子牙封神时,“玉帝位谁来坐”,“自然有人来坐”,一问一答,姜子牙上被张有人套路的说法并不可靠。

《诸神传奇》中的张百忍的说法更为可信。

天庭神仙因为私心抢占地盘大打出手,人间也祸乱不断,为了解决这个难题,太白金星奉命去人间找位德高望重的凡人来当玉帝,这样就能做到不偏不倚。太白金星化身凡人下界,周游各地,最终发现张家湾在寨主张百忍的治理下,人人安居乐业、和睦相处,因此将张百忍带回了天庭,张百忍的公正公平也赢得了众神的信任,最终服众成为了三界的掌控者。

很显然,《西游记》中和蔼可亲的玉帝形象来自这个张百忍,玉帝也与西王母没有一点关系。

西王母最早是以《山海经》中的怪兽(或者原始部落领袖)的形象出现,与东王公是兄妹关系(或是夫妻);随着西王母赠不死药于羿、与周穆王相见昆仑山,献蟠桃寿于汉武帝,西王母逐渐演化成了具有长生不老药的神仙,慢慢与东王公脱离了关系;随着《牛郎织女》、元杂剧《西游记杂剧》中二郎担山赶太阳、黄梅戏《天仙配》等故事传播,王母娘娘开始与西王母重合,并成为了玉帝的妻子。在《西游记》中,玉帝掌管三界,与王母娘娘之间只是从属关系,至始至终都不是夫妻。

(图片均来自网络)

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