云南蛊毒现在还有吗?解蛊毒的最简单方法

看《云南虫谷》的时候,我相信大家应该都被那些虫子给吓到了,还有奇奇怪怪的痋术。同时,大家也会好奇,现实里会有这些东西吗?云南虫谷里的下蛊真的存在吗?

云南蛊毒现在还有吗?解蛊毒的最简单方法

苗寨女孩给外省男生下“情郎蛊”,男生舍弃家业一心追随苗寨女孩。阿昌族人认为不“放歹”,就不会致富。子女婚配对象也要排除家里有“歹”的人家。以上的云南巫蛊哪些为真?哪些为假呢?

若关于云南蛊毒的传闻全部为真,那将令人类现有科学观“洗心革面”。

曾自驾游从东北去云南旅游过一次,云南怒江的大学同学在接待我时,严肃地嘱咐我:到了乡下千万不要随便吃喝当地人给的东西。我一头雾水,他却不再继续解释。搞得神神秘秘的样子。

后来晚上同住宾馆的标准间,睡觉前云南同学才告诉我真相:云南确实有些关于蛊毒的传闻,光听着就令人闻之色变。别因为一次旅行的大意,被得罪的人下了蛊,那可芭比Q了。

之后在听过类似3,4个,开头般的云南蛊毒可怕传闻后,我睡意全无。我害怕同学故意吓唬我,又陆续咨询过几个云南同事,查阅了很多资料。才发现云南蛊毒的传闻亦真亦假,虚虚实实。

首先,云南蛊毒确实是存在的,这是毋庸置疑的。不然《走近科学》等严谨的大型科普类节目不会播出,也不会有涉及云南蛊毒数量如此多的传闻和电影。尤其是香港影评人对此喜闻乐道。

既然存在既是合理。那云南蛊毒的功能和作用效果,真的像香港影视剧中表演般,和当地传闻中这么大威力吗?哪些云南的蛊毒为真,哪些蛊毒为假呢?

云南蛊毒现在还有吗?解蛊毒的最简单方法

在此之前,先简单了解下你不了解的背景地区:

民俗花式聚集地-云南省:

一提起云南,文艺青年立马想到的,不是武侠小说中的大理段氏六脉神剑,就是真实历史上明朝的云南沐王府。反正是浪漫神秘和地域边远偏僻掺杂交汇着萦绕在脑海,对这片区域充满向往。

而如今,云南对于外省人来讲,也同样充满好奇心。原因之一就是怪事物千奇百怪,花样繁多。

比如大名鼎鼎的云南十八怪:鸡蛋用草穿着卖,三只蚊子一盘菜,蚂蚱能做下酒菜,和尚还能谈恋爱。火车没有汽车快等等。真是千奇百怪,令外省人一头雾水,难以理解。

其实这背后原因并不复杂,皆是因为云南的地域特点导致的。一方水土养一方人而已。

云南省一般外省人简称云或滇。地理位置在我国西南地区。东面连接贵州和广西两个植被茂盛的地域,北面是盆地四川,西北部是青藏高原,西部则连接着缅甸,南面连接老挝,和越南。

云南的四周被文化各异的地区连接。自身肯定要受到不同文化,民俗,和民族习惯的影响。

而云南的内部环境,也是百花齐放。由于云南历史上,夏商时期就是“百濮之国”,而后秦代,魏晋,南北朝,隋唐元明清等汉族政权与少数民族政权交迭统治,由此产生诸多各异的风俗习惯。

到了现代,云南省依然是我国民族种类最多(包括傣族,苗族,阿昌族,德昂族等等25个少数民族),语言结构最复杂(包括纳西话,白族话等),文化差别最大的省份之一。

由此,云南省堪称民俗文化的花式聚集地。

另外,云南素被称为“春城”和“植物王国”。云南在温润的西南和东南暖湿气流,以及独特的地形地貌影响下,降水量和水汽比其他省份尤为丰沛。全省全年降水量更是达到惊人的1278.8毫米。这直接导致种类繁多,有毒和无毒的野生动物,以及野生植物如火如荼的肆意生长,繁殖起来。

除了滇金丝猴,蜂猴,野象,野牛,麝,毒蛇等保护动物和植物外,很多不明菌类种群,也在这片土地发扬壮大。在快手和抖音等短视频平台上,每年都会有云南人由于食用致幻菌类或者有毒菌类进入医院洗胃,注射治疗。让观者不禁莞尔。

这里值得一提的是:云南诸多民族中,包括阿昌族,苗族等都会医术和巫蛊术。

其中苗族人口占比为8.02%。而苗族人尤为擅长制作中草药,苗医在我国医学史上也有浓厚的一笔。其中著名的云南白药,据传就是苗药基础上的改良中成药。

当然,苗族同胞不仅拥有辉煌的治病救人的苗医履历。也有着令人闻之色变的一面—巫蛊毒术。

亦真亦假的民俗之一—巫蛊毒术:

巫术由来已久,并非云南苗族的“特产”。在欧洲美国等西方国家,女巫一直是可怕的形象。为了对付女巫,历史上的英国,法国等大费周章,甚至出版了专门的猎巫笔记,结果却一言难尽。

女巫在西方文化中一直被认为是魔鬼的代言人。传闻女巫会念咒语,操作邪恶的法术仪式,与魔鬼进行交易,坑害其他人类。所以,与魔鬼势不两立的欧美人对女巫进行严酷的发掘和镇压。

可在对女巫严酷的发掘与镇压中,无数的女巫是被无端冤枉的。其中1起轰动一时的女巫案,是发生在1428年的瑞士。在下瓦莱地区,有几个女人被怀疑是女巫抓了起来。她们被严刑拷打,逼迫承认罪行。面对难以熬过的刑罚,几个女人被迫认了罪。并顺带牵连出更多无辜的女人。

这些罪名中,大多数是愚昧甚至可笑的。如诅咒同地区的人腿变瘸,眼变瞎。令人精神不正常。尤为可笑的是,当地官员甚至逼迫女巫们认罪,是她们诅咒和使用不明仪式令当地人不孕不育。

云南蛊毒现在还有吗?解蛊毒的最简单方法

回到我国,其实巫术在历朝历代均有登场,也被抵制过。著名的汉武帝晚年的“巫蛊之祸”,将儿子刘据逼得自杀。牵连数十万人,汉武帝为此也后悔不迭。其他因巫术引发的类似的悲剧也多有上演。

当然,巫术在我国各省都是存在的。如台湾省的观落阴仪式,东北的萨满跳大神等等。但苗族与这些巫术都不同,苗族的巫术,信息上更为全面系统,仪式感也更为庄严和凝重。

苗族是我国一个古老的民族。主要分布在贵州,湖南,湖北,广西,海南等省份。许多苗族人对待神鬼的界限只有善恶,没有主观明显的好坏之分。比如很多自然现象,被认为是善意的鬼。

独特的宗教信仰,也造就了与众不同的民间文化习俗。在千百年时间的推演下,大多数苗族人虔诚的笃信巫术。包括过阴、占卜神明裁判、祭鬼等。名目上是花样繁多,种类不一的。

这里不得不提其中的巫傩文化,包括傩仪、傩戏、傩技、傩面具等内容。尤其著名的吓跑恶鬼的傩戏,吃瓷碗、吃火炭、赤脚走火堆、上刀山、钢枪剌肚等不次于杂技表演。令人叹为观止。

但巫术无论中外,包括苗族的巫术,至今也无法被证明其有效性。我也只能从逻辑上说:巫术恐怕是无效的,并不可信。

但同时我也认为巫蛊毒当中的,某些蛊毒之术是有真实“威力”的:

毒术其实不难理解是有效的。全世界用毒的案例并不少见,比如东京地铁沙林毒气案。7人死亡,200多人中毒。潘金莲毒武大郎用的砒霜等等。虽没电影中强大,但用毒的威力也可见一斑。

而对于拥有植物王国,动物王国称号的云南来讲,长于山林生活的苗族人提炼出一些毒蛇毒物,甚至致幻效果的菌类下毒,都不是天大的难题。由此,毒术是显而易见真实存在并且有效果的。

而关于蛊术,恐怕就没那么容易辨别了。原因无它,有些蛊术太过玄幻了。

如果说虫蛊有一定的科学性。可被认为是在大自然中捕捉到的一些毒虫,或寄生虫进行培养,偷偷下到人的饭菜等食物中进行蛊毒。那某些能控制人心灵和意识的蛊术简直能打破人的认知。

比如文章开头的“情郎蛊”,巫女一旦给情郎下了蛊,情郎不仅可以抛弃妻女,跟巫女一起生活过日子。感情上也如对待初恋一般专情。这种能够控制人心灵意识的蛊,简直匪夷所思。

我宁愿相信:男人是怕蛊发作,巫女不给解蛊,只能客死他乡。在这种威胁惧怕下,才对巫女情有所钟。这种解释才更符合人性,也更有科学性。否则,实在是打破人类目前的认知。

总的来说:巫术不可信。而某些毒术是真实的。至于蛊术则有真有假,或者叫亦真亦假。

如此美貌苗族少女,即使被下“情郎蛊”,很多男人也会认了吧?

为什么说:若云南蛊毒的传闻全部为真,那么将令人类现有科学观“洗心革面”?

不谈巫术和毒术,只说能控制人类心灵意识的蛊术如果是真的,人类科学观该怎么面对?

现今人类科学发展到今天,无人机,芯片领域,智能人工领域,机器人,航母军工,电磁炮等武器,以及实用物理,化学等等宏观领域都有了长足的发展。

甚至微观的量子领域,也都在现实体现着厉害之处,像我国自主研发的北斗系统,量子通讯等等,也无不体现着目前人类对科学领域的理论印证,实际发展,和未来良好的展望。

但人类对精神方面的科研,至今未有重大突破。单单是灵魂存在,意识能否被控制等问题,就无法从科学上给出确实的答案。灵魂这未知领域,对于人类目前的科学观来讲,基本等同于零。

如果巫蛊之术中的蛊惑心灵之术,能够被科学验证是人为的,在控制其他人的心灵意识,那不次于科学界零的突破。是具有划时代的意义的。人类恐怕会一时手足无措,未来的命运或许都能有所改观,不再黯淡无光。科学观也会被重新洗牌也未可知。

这里的“洗心革面”并不是重新做人的意思,而是指这将是令人类科学观一次“洗涤心灵,换头换脸”的分界线。人类从此在精神领域可以有全新认识了。这还不够“洗心革面”吗?

云南蛊毒现在还有吗?解蛊毒的最简单方法

写在文末:

云南巫蛊之术亦真亦假。个人认为:巫术或为假,毒术为真。而蛊术难辨真伪。

不过,若云南蛊毒全部为真,那必将令目前人类的科学观“洗心革面”,彻底“换头换脸”。巫蛊之术所含甚多,上述只是冰山一角,难以详尽。有时间详细再聊吧。

这里要说的是:绝大部分的苗族同胞都是善意和热情的。可蛊术毕竟真伪难辨。哪怕真一次,后果也不是普通人能承受的。如果现实真遇到,还是建议:害人之心不可有,防人之心不可无吧。

好在巫蛊之术已是过去时了,目前也面临断层。无人想学,也无人敢学。毕竟没人想脱离社会。

这是好事还是坏事呢?欢迎下方留言探讨。

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